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    唐朝有个和尚皎然，曾作诗：“浊酒不饮嫌昏沉，欲玩草书开我襟。”道出了书法有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。宋代诗人陆游说：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”是说练习书法，笔下生力，河北名人书画平台代理哪个好，河北名人书画平台代理哪个好，墨里增神，有利于防治疾病，强体健身。古往今来，人们把写毛作画与健身长寿联系在一起，当然是有一定科学道理的。练习书法是脑力劳动，它可以锻炼人的思维能力，同时也是轻体力劳动，它几乎需要周身活动。练习书画不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，开卷书写，河北名人书画平台代理哪个好，必然端坐凝视，专心致志。写字作画时头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之力由腰部而渐次过渡到肩——肘——腕——掌，然后贯注到五指，运行于毫端。 人物画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。河北名人书画平台代理哪个好

    “赏心悦目乐无穷”是书画养生的第四阶段。好的作品可以赏心悦目，令人乐在其中。学习书画，可以从自己的创造中得到满足感，心境也随之得到一种超然与净化，达到心绪舒畅。书画养神《黄帝内经》说：“静则神藏，躁则消亡”。书画能让人的心静下来，通过学习书画凝神静虑，少躁动，书画之动是专一不杂、养神之动。书画养心学习书画可以培养我们耐心，细心的素质。耐心恒也，细心微也。老子说：“天下大事，必作于细”，杜甫有诗曰：“始知豪放在精微”。书画的起笔收笔处可培养我们精微的好习惯。书画养目书画要心悟手出，耳濡目染，而观察为重要。孙过庭在《书谱》中说：“察之者尚精，拟之者贵似”，书画尤其注重眼的观察能力。书画养美学习书画是学会欣赏美、发现美、创造美的过程。书画养正书画培养人心正。柳公权说：“心正则字正”，通过写字提升人格。书法是人心灵的心电图，即：“写好字，做好人”。 青海名人书画平台哪个可以加盟网上购买字画就找艺购宝微信小程序。

    其实看似无生命力的书画，同样具有五行之气，是有一定气场的，更能起到一定的风水补偿作用。比如山水画五行属水，五行缺水之人在家里挂一幅山水画，定是不错的选择。古人云山管人丁水管财；又云仁者爱山智者乐水；大山有靠，流水进财。这些在冥冥中也会发挥助推福运、改善风水的作用。比如将寓意吉祥与美好祝愿的书法，以及象征荣华富贵的牡丹花画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。例：家居南方摆放牡丹图，此布局在近二十年中会催旺风水上的九紫财星。经调查显示，在过年过节送礼不知道送什么合适的人数超过8成以上，在过节过年走亲访友或拜访领导，送一幅礼物是很常见的一件事情，过节送礼送什么好呢？没错，送礼，送字画，送文化。字画，从古至今，受到人的追捧，不仅有很好地装饰作用，还有着收藏的价值。既饱含文化修养又显品位高雅，既容易让受礼者接受，又不像物质礼品般世俗老套。朋友结婚可以送字画，过寿过节可以送字画，送领导、客户等等都可以送字画，平常见的东西多了，送字画不仅觉得新鲜，重要的是可以同时表现出生活的品位。

    创作时要注意上下左右的互相映衬,彼此的关联,做到“随手所知,皆入法则”。用笔、结构、章法是书法外在形态美的主要表现,也是书法课堂教学的重点,教学时通过对书法外在形态美的学习感悟,来提高学生鉴赏美、创造美的能力。二、加强学生体会内在精神美的能力中国书法不仅具有强烈的外在形态美,而且被赋予了更多的精神内涵,它于人品、休养、气质、思想、个性等联系在一起,具有强烈的内在美感力。教学中教师应尽力挖掘其内在美教育因素,培养、提高学生的审美素质。1、内在神韵美的熏陶王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”可见书法的神韵是欣赏、品评书法的高境界。透过作品呈现的形态美,我们可以体味作品的不同神韵:或清雅、或粗旷、或飘逸、或拙朴、或雄壮、或奔放,从而传达出含蓄深沉、庄重敦厚、激昂高亢、凝练险劲、和平静穆、婉丽清秀、天真自然的不同气质。并产生高尚、深厚的审美情感,受到美的熏陶、人格的感ran。2、品德行为美的教育中国汉字具有近六千年的发展史,虽经多次变革,至今仍在应用,是世界上独一的文字,它不仅可以应用于日常交流,而且还能象音乐绘画一样作为艺术欣赏。 版画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。

    浅谈古代书法教育与书法美育【论文关键词】六艺美育形式美《兰亭序》【论文摘要】我国的书法教育起源于西周时期,当时“六艺”中就有书艺;唐代把书法作为科举取仕的条件之一;唐代以降,封建社会皆沿袭此制度,把书法作为重要的教育手段。近代学者、教育家们也把书法作为提升国民审美素质的重要工具。我们提倡素质教育,笔者站在学校教育的角度,以书法审美教育为出发点,从提高学生感受美的能力和体会精神美的能力方面,详细论述了书法美育的两个方面与方法。我国的书法教育历史源远流长和五千年东方文明与文化同生同长。书法作为教育手段,无论私学、公学皆认识到其对于改变、塑造个性的功用是无以取代的,是提升个人品格修为的法宝。近现代学者、美学家、书法家提倡民族艺术复兴,把书法作为美育工具。他们直面西方艺术的入侵,为维护民族尊严,推崇本土文化的精华——书法。梁启超、林语堂、宗白华等都以较大精力来介绍中国书法,提倡书法教育。林语堂认为“中国书法的地位,很占重要,它是训练抽象的气韵与轮廓的基本艺术,我们还可以说它供给中国人民以基本的审美观念,而中国人学得线条美与轮廓美的基本意识,也是从书法而来”。关于对中国书法的论述充分和赞誉者莫过于林氏。油画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。陕西书画

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    明代沈周、文徵明常用白棉纸，质松而易变黑。明正德、嘉靖间有一种近似洋纸的布纹纸，是写尺牍用的，清乾隆皇帝也曾使用过。明中期有一种粗绢，疏透如纱。明中后期有的书画家喜用米黄色的版绫。宋代四大书家都用熟纸写字，因其光滑。元代才用生纸。早期多用绢，后期多用纸，这与画法有关。两宋画家多用水墨烘染，绢素为宜；元代以来,文人画偏重皴擦,用纸便于表现。一般讲，纸绢的时代特色对书画鉴定有一定帮助。前代的纸绢后代能用，这就有了用旧纸绢伪造前代书画的可能。后代的纸绢前人不可能用，如有，必是伪造的书画。为了比较准确地鉴定书画真伪，还必须了解历代作假造伪的一般规律。归纳起来有两类。一类是完全伪造，包括摹、临、仿、造4种方式。①摹。就是照着原件复制，从书画本幅到题跋、印记、装潢等，同原件一模一样。如唐代传为欧阳询、虞世南、冯承素等所摹王羲之的<兰亭序贴>，还有《丧乱帖》、《远宦帖》、《寒切帖》及武后朝王方庆进王氏一门书帖《万岁通天帖》等。绘画摹本如宋人摹晋顾恺之的《列女仁智图》、《洛神赋图》等。彩色结构大多与原件相符,但风神锋芒多失,可谓“下真迹一等”。 河北名人书画平台代理哪个好

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